A POESIA ANTERIANA – Caraterísticas
v AS
DUAS LINHAS-FORÇA DA POESIA ANTERIANA
(segundo GONÇALVES, Maria
Madalena, in Poesias de Antero de Quental,
Lisboa: Seara Nova):
ü
A interrogação horizontal Eu / Mundo –
a preocupação com o mundo, procurando conhecê-lo, interpretá-lo,
compreendê-lo... Þ A busca da justiça, do amor, da verdade, da fraternidade.
ü
A interrogação vertical Eu / Deus – a preocupação com Deus,
procurando conhecê-Lo, interpretá-Lo, compreendê-Lo … de forma racional.
v AS
“DUAS TENDÊNCIAS DE SENTIDO OPOSTO” OU OS DOIS ANTEROS
(segundo
SÉRGIO, António (1972). Antero de Quental,
Sonetos, Lisboa: Sá da Costa):
ü
O apolíneo ou luminoso – canta o amor e a razão, como
fonte da harmonia e do equilíbrio do indivíduo e da sociedade; a
"aspiração raciona lista", "a mente iluminada do pensador e do
apóstolo".
ü
O nocturno – canta a noite, o sonho, a morte, o pessimismo, a angústia
existencial, o apagamento e a desilusão.
v AS
QUATRO LINHAS TEMÁTICAS DA EVOLUÇÃO POÉTICA ANTERIANA:
1.
A
expressão do amor: o amor espiritual
ü
O amor espiritual, à maneira de Petrarca, sem a sensualidade
da lírica de Garrett.
ü
A mulher é um ser adorável, mas é uma "visão".
ü
O idealismo platónico; o devaneio; a evasão romântica...
Alguns textos significativos: "Abnegação"; "Ideal"; "Idílio"; [...]
2.
As preocupações sociais, as ideias revolucionárias
ü
Desejo profundo de construir um mundo
novo; o homem procura novos caminhos em direcção aos ideais a atingir; a ânsia
de liberdade.
ü
"O mundo (este mundo) está
velho e a poesia só está à vontade num mundo novo, jovem, enérgico." (Antero de Quental, in Carta o Carolina Michaëlis,
de 7 de Agosto de 1885).
ü
A importância da poesia e a função do poeta: divulgar e
combater, pois a Poesia é a voz da Revolução que visa a Justiça, o Amor e a
Liberdade; poesia é renovação...
ü
A Razão clama pela fraternidade e pela solidariedade; o Amor é
fraternidade; a Justiça exige igualdade. Ao tornar a Razão irmã do Amor e da
Justiça, há uma preocupação em harmonizar conceitos que nem sempre são fáceis,
pois o sentimentalismo, por vezes, entra em conflito com as reflexões da
consciência. A Razão deve permitir ao Homem criar a harmonia e levá-lo à
Liberdade, só conseguidas pelo Amor e pela Justiça. Em nome da Razão, o Homem tem travado uma luta
ao longo dos séculos. A Razão contribui para a harmonia do Universo, para
manter "a virtude, desenvolver o heroísmo, encontrar a Liberdade e realizar o
Homem".
Alguns textos significativos: "A um Poeta"; "Evolução"; "Hino à Razão"; "Tese e Antítese"; "A Ideia - III"; "A Ideia - IV"; [...]
3. O pessimismo e a evasão
ü
A busca da evasão através do sonho; incapacidade de adaptação
ao real; as conotações positivas associadas ao
sonho: elevação do espírito, atenuação do sofrimento...
ü
Expressão de um ideal religioso.
Alguns textos
significativos: "O Palácio da Ventura";
"Despondency"; "Nox"; [...]
4. A metafísica, Deus e a
Morte
ü
"O meu pessimismo
tem-se desvanecido com esta vida contemplativa no meio da boa natureza.
Reconheci que andar por toda a parte a proclamar, com voz lúgubre, que o mundo
é vão, era ainda uma última vaidade..." (Antero de Quental, in Carta a João de Deus, de 20 de Julho de 1882).
ü
O poeta busca, de forma racional, o ideal transcendente.
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A dificuldade de conciliação entre "o artista, o fidalgo e o filósofo" com "a plebe
operária" (nas palavras de Eça).
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O abandono; o descanso merecido após tantas lutas; a
resignação após o desencanto.
Alguns textos significativos: "Na Mão de Deus"; "Salmo"; "A um Crucifixo"; "À
Virgem Santíssima"; "Solemnia
Verba"; [...]
(In Dimensão Literária, Porto Editora, com
adaptações)
Joaquim
Matias da Silva
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