Elementos trágicos

Definição e/ou aplicação à obra

Temática

Amores contrariados.

Anankê

Fatum, destino ou fatalidade.

Simão parece perseguido pelo destino, desde o seu nascimento  - relembre-se que foi baptizado em perigo de vida. Mas alguns elementos da sua família, mormente no que concerne ao campo amoroso, também foram abalados pelo destino malévolo (cf. Cap. I, página 44). De igual modo,  Teresa e a Mariana parecem vítimas inocentes de um fatum madrasto. Efectivamente, qualquer uma destas personagens cumpre o seu destino trágico, ao entregar-se a um amor proibido. O que está em causa, em relação a Simão e a Teresa, é orgulho terrível das suas famílias, que os condenam à morte, por alimentarem preconceitos e estereótipos comportamentais, que caracterizam um espaço social onde não há lugar para a afirmação individual. Camilo critica aqui o "homem social", mesquinho e descontrolado pela sua própria Razão.
Quanto a Mariana, é como se, à partida, e dada a realidade social estabelecida, ela estivesse irremediavelmente condenada a amar sem ser correspondida. É um facto que Simão acaba por considerar Mariana e João da Cruz a sua família, mas a sua incapacidade de corresponder ao amor da filha do ferrador (porque ama Teresa) aparece, ainda que sub-repticiamente, como um estigma que marca as diferentes classes sociais. aliás, é esse o sentido da reflexão de João da Cruz, quando afirma convictamente que Mariana vale mais do que qualquer fidalga.

Hybris

Desafio lançado por Simão e Teresa à prepotência dos respectivos pais.

Também Mariana desafia a mentalidade da época, assete numa estrutura de classes hierarquizadas, pelo simples facto de se atrever a apaixonar-se por Simão, alimentando, inicialmente de forma mais remota, como que platonicamente, mas depois de maneira mais esperançosa, a ideia de que o seu amor fosse correspondido.

Agón

Combate ou luta empreendidos pelos protagonistas, um combate que é levado a cabo contra os preconceitos sociais e contra a prepotência dos pais que põem os seus interesses/problemas pessoais sobre os interesses dos seus próprios filhos.

Pathos

Sofrimento dos protagonistas, que se desenvolve em gradação crescente, até à morte ou suicídio.

Peripeteia

Peripécia(s), constituída(s) pelo(s) acontecimento(s) imprevistos que fazem avançar a intriga, às vezes alterando completamente o seu rumo. Exemplos: Teresa é encarcerada no convento; Simão assina Baltasar Coutinho; Simão é preso; Mariana larga tudo e segue Simão até ao abraço suicida...

Compaixão

O sentimento de compaixão é despoletado nos leitores, que vêem os apaixonados a perder-se irremediavelmente, enredados nas teias de um destino cruel, que deriva, na verdade, da incompreensível e incongruente desavença de duas famílias, cujos patriarcas não têm pejo algum em sacrificar o amor dos respectivos filhos em benefício de uma suposta honra a defender.

Na obra, essa compaixão é sugerida e desencadeada pela inserção na narrativa das cartas de Simão e Teresa (de tom melodramático e expressivo do sofrimento que atinge as personagens) e dos comentários do narrador, que tenta despertar, com uma linguagem extremamente emotiva, a sensibilidade dos leitores.

Clímax

Ponto auge da tragédia, quando morrem malfadadamente os protagonistas.

Catastrophé

Corresponde ao desenlace fatal, quando ocorrem as morte das personagens que constituem o triângulo amoroso significativo da obra.

Coro

 É a "voz " do senso comum, que tenta moderar a exaltação desmedida dos protagonistas.

O papel do coro é desempenhado no Amor de Perdição pelos cartas e pelos comentários do narrador, já atrás referidos.

Indícios ou presságios

Mariana, por mais do que uma vez, (pres)sente a desgraça que irá atingir Simão Botelho.

A lei das três unidade

Segundo a tragédia classe, tudo deveria ocorrer de forma linear, sem grandes desvios, num curto espaço de tempo (mais ou menos um dia) e no mesmo local.

Em Amor de Perdição, apenas a unidade de acção é respeitada.

A catarse ou cataroia

Tem a ver com o facto de os leitores/espectadores, depois de sentirem vibrar as cordas da sensibilidade e de verem despertar sensações, ficarem mais purificados e com ganas de lutarem contra todas as formas de injustiça.